抗日战争胜利后，上海市各界名流，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为全国性的父亲节。

他解释说，圣诞和巴斯卦是救恩的两个庆节：巴斯卦所庆祝的是战胜罪恶与死亡的胜利：当人又天主的光荣如同日光那样闪耀的时候，巴斯卦标示着最后时刻。

教宗认为，度门徒的生活需要每天与上主会晤，并且带着我们的胜利和我们的软弱。但是，这条路我们不能独自行走，还需要圣神的介入。　　

清洁身体卫生的这些人，我们工作当中常年劳累，可能心里面也积攒了很多负面的东西，但是我也和大家一起让我们能够看到我们的希望，让我们也能够有更多的信心，我们仍然相信我们起初的爱，我们能够持守到最后的时候，我们才是最终的胜利

耶稣以祂的胜利为我们开启祂的王国，但进入与否，则在于我们。天国如今已经开始，只要我们从今生起实际地去做那请求面包、衣物、被接纳、受关怀及听要理的弟兄的近人，我们就能进入。

为此天上的教会亦称为胜利的教会；地上的教会包括现世各地教会的信徒，他们正在走向天国的路上，同自己的欲望，世俗的邪恶、魔鬼的诱惑、奋力战斗中。希望在天主的助佑下，努力走完现世的旅程，平安回归天乡。

上主要求高举「罪恶，犹如胜利的旗帜」。教宗指出，「如果我们不明白耶稣在福音中向我们说的话，就无法透彻了解这一点」。耶稣对犹太人说：「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。」

可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。

在耶稣内，我们已获全胜，但我们必须在日常生活中保卫这份胜利。教会在四旬期伊始提醒我们这项奥迹，让我们认清四旬期的愿景和意义。四旬期是搏斗的时期，是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期。」　　

最後，教宗勉励司铎在四旬期内慷慨投入听告解的牧职，好使天主子民在洁净中走向复活节，基督复活是天主仁慈对一切现世罪恶的永久胜利。