“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

外在的形式能成为一个虔诚的习惯，这习惯就是以外在的虔敬和表现为重，而却忽视了耶稣渴望的、以“触及心灵的信德”的崇拜。

依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

天主爱我们是无条件的、绝对的，不因我们有罪就会减少他对我们的爱，反而，我们越有罪越背离他的时候就越牵连他的心。应记得！在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。

我更不敢抬头看挂在墙上的耶稣圣心像，我终于哭了。我觉得以前的自己太可恶了，也太可怜了，心中没有一丝爱，就在黑暗中度过了18年。

引导贤士们的异星的光是“基督之光开始照耀人类…不同语言，不同文化的民族”的标志。他还解释说："是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

福音介绍西默盎是一位“正义虔诚”（参阅二25）的普通人，他受圣神的启示认出新生弱小的婴孩耶稣是救世主，看到了比生命更宝贵的恩典（参阅咏六十三4）。

教宗方济各把2015年定为奉献生活年。表面上是为度奉献生活的神职人员而定的，似乎与我这个普通教友毫无关系，但是当自己静下心来看这个问题时，反而感觉奉献生活年，也是我的年。

教宗方济各11月22日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调：圣殿是神圣场所，在圣殿内最重要的不是仪式，而是朝拜天主。教宗还指出作为圣神的宫殿的人，蒙召聆听自己心中的天主，向祂祈求宽恕，并跟随祂。

教宗在讲话中特别强调了“微笑”，表示这是启发于前些日子他对泰国的访问。他在当地面带微笑的人身上遇到了“一种独特的优雅”，使他回想到“微笑”是爱与感情的表达。