崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

老妪与童贞女怀孕生子皆彰显了天主的大能与上主救恩的奇妙，也充分地体现了天使加俾额尔那句绝对真理：“在天主前没有不能的事”（路1：37）。

从痛苦考验中看到希望近年来发生的神职人员性丑闻及虐童案，不但伤害了受害人，而且也伤害了包括教宗在内的各级神长教友。这些事件使刚刚过去的司铎年显得非常沉重难过，也不可避免地影响了各地圣召的推动和陶成。

不管圣诞树的来源，今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记；它可以使人记起伊甸园中央的树（创2:9），以及十字架圣木；又可加以基督信仰的解释：基督是真的生命树，由童贞女诞生，而成为人；这树永远常青，且结实累累

从痛苦考验中看到希望近年来发生的神职人员性丑闻及虐童案，不但伤害了受害人，而且也伤害了包括教宗在内的各级神长教友。这些事件使刚刚过去的司铎年显得非常沉重难过，也不可避免地影响了各地圣召的推动和陶成。

此刻要谨慎行事，因为时机未到难免三婚四婚才找对人，岂不是倍受折磨！最后还是觉得虔诚地信靠神的安排才圆满！⑧慰藉冤官神往往偏爱途穷末路的失意者，和一些被案件牵连落泊的无辜人。

我想到的是《约婚夫妇》（PromessiSposi）第廿一章令人难忘的一页，其中女主角路济亚（Lucia）真心诚意地对一位无名男性说话——他饱受内心的折磨——而他最后屈服于爱的温柔力量。

老玩童：自杀(suicide)自杀是一个人以自己的权力来结束自己的性命，这与合法的死刑不同。

难民子女免费入学难民区在梧桐路老天主堂处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。另在九亩地阜春街设残老院，收容病残老人130余位。