在婚礼前一天晚上文萱与婚礼筹备小组的全体成员分乘12辆车赶赴平阴，车队一个转弯进入了一个村庄，文萱朝车窗外看了一眼，感到这与童年时的故乡简直一个样，除了车灯的光线，整个村庄简直笼罩在一片黑暗之中。

例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

从2013年开始，在胡贤德主教及时任金仰科副主教的带领下，教区规定：全区主教神父一律不参加教友们婚丧、庆生及节庆宴请。

她们终生不婚，自我奉献于天主的善工。多年以来，吴宝娜一直都在代牧区不同的地方讲授教理。如今，我更是毫不迟疑地让她去担负重任。当她听到“你去圣母堂管事！”时，她即刻启程。宝娜是汉阳圣母堂的第一个贞女。

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

不管圣诞树的来源，今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记；它可以使人记起伊甸园中央的树（创2:9），以及十字架圣木；又可加以基督信仰的解释：基督是真的生命树，由童贞女诞生，而成为人；这树永远常青，且结实累累

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

从痛苦考验中看到希望近年来发生的神职人员性丑闻及虐童案，不但伤害了受害人，而且也伤害了包括教宗在内的各级神长教友。这些事件使刚刚过去的司铎年显得非常沉重难过，也不可避免地影响了各地圣召的推动和陶成。

从痛苦考验中看到希望近年来发生的神职人员性丑闻及虐童案，不但伤害了受害人，而且也伤害了包括教宗在内的各级神长教友。这些事件使刚刚过去的司铎年显得非常沉重难过，也不可避免地影响了各地圣召的推动和陶成。

老妪与童贞女怀孕生子皆彰显了天主的大能与上主救恩的奇妙，也充分地体现了天使加俾额尔那句绝对真理：“在天主前没有不能的事”（路1：37）。