地点2.地方教会应在主教座堂举行一台结束禧年的感恩圣祭。其他被教区主教指定设立慈悲之门的圣堂和朝圣地，应举行一台谢恩弥撒，由主教的一位代表主持。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

游行队伍穿行全村，行至本村教堂，在教堂中举行了感恩圣祭。王修女今年三十三岁，十几岁时患上了百日咳，为治病，跑遍了吴桥、沧州各医院，受了不少罪，跑了不少路，花了不少钱，但是病情仍未见好转。

（玛11：29）我将我闭塞的心耳、蒙蔽的心灵尽付尔手，请以你聆听、接纳父言之心充满我。因你曾说：我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。

上午10点，在张顺明神父老家圣堂由陈主教主祭，教区7位神父共祭，一位执事协助，有6位修女及3位修士，及300多教友参与，为张神父举行了周年追思弥撒。　　

天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。　　

教宗在弥撒讲道中说：“教会为亡者的灵魂祈祷以耶稣的祈祷为依据，耶稣说：‘父啊，你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起’（若17,24）。

教宗清楚指出，每个男人，在自己的内心应感到这种做父亲的召叫，而司铎们也应恳求做牧灵上的父亲和精神父亲的恩典。　　

信德网讯11月18日上午，天主教济南教区小杨庄堂区锣鼓喧天，欢声笑语，热烈庆祝张宪旺主教张家起神父晋铎25周年的大红条幅悬挂在教堂大门上方，一场神圣而隆重的感恩圣祭即将拉开帷幕。

因为我没有凭我自己说话，而是派遣我来的父，他给我出了命，叫我该说什么，该讲什么。我知道他的命令就是永生；所以我所讲论的，全是依照父对我说的而讲论的。”