教宗提到不久前获得认可的堂区福传基层团体的章程，他说：章程帮助我们在路上行走，但使团体有所作为的不正是神恩吗？你们千万不可只顾守护章程而丢失神恩。

作为教友不仅要通过灵修的陶成坚固自己的信望爱三德，让天主的神恩与自己相伴相随。

他指出，每个信徒都拥有不同的神恩，过去自发成立信徒团体，以个人专业及才能发挥所长，天主给予信徒独特的‘塔冷通’，分别在家庭、婚姻或灵修等服务方式实践。

黄神父在学习营期间及之后，特别介绍本笃会三宝（TheThreefoldGood）的神恩。

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

为此，宗座传教善会主席介绍了所属四大善会的主要职责、各自的任务；从规范职能的宪章为起点介绍了历史、神学和神恩。

教宗指出，对度奉献生活的女性而言，灵性上俗化的解药是“有创意地忠于神恩”，这是“一种活的现实，而非用防腐香料保存的遗物”。

此外，共融的果实也在於与其它神恩保持密切的关系，大家齐心合力为福传效劳，忠於各自的神恩，同时也要谨防以自我为准则的意识。

这也是福音的核心教导、是方济各会神恩的先知性意义所在。根据包括一切团体、包括一切的发展概念，奥里萨邦、泰米尔纳德邦、孟加拉邦、喀拉拉邦、北方邦等地的方济各会士们正在根据具体情况筹备具体行动计划。