你若不接纳这个旅客，也不去探望监狱中的囚犯，却用花毯铺设圣堂的地板，张灯结彩，装饰圣堂的墙壁，那有什么用呢？当然，我这样说，并不是要禁止你去装饰圣堂，而是要你同时也去照顾穷人。

此外，圣卡法索的另一重大特点是“关注人，特别是都灵监狱中处于非人条件下的犯人”。而且，他对死囚更“格外予以人性和灵修关注”。

徐光启邀请德国籍耶稣会士汤若望、意大利籍耶稣会士罗雅各进入钦天监工作，主管历局，为中国天文历学奠定了基础。开始主编《崇祯历书》。共有一百三十多卷。

复旦大学历史系教授朱维铮说：“他头上所戴的四方平定巾，属于当时‘儒士生员监生’的冠制，长袍却是明代规定只有进士才可穿着的颜色，冠服搭配不伦不类，但也可能是他故意这样设计，以彰显他是与中士有别的‘西儒’。

令人惊异的是，她在那里不多久便开办了学校、医院、孤儿院，她还照顾监狱中的服刑人，同时不遗余力地令那里大量的穷人和移民得以更好地表达出他们从意大利带去的丰富文化与信仰。

弥撒前，汤主教向教区历代牧者和司铎致敬，并向香港首位宗座监牧若瑟神父以及历任主教献花，他说，藉他们的奉献，才有今日的教会，正是‘心田先祖种、福地后人耕’，让我们偕同历代牧者和司铎

为了减少悲剧发生，德国不得不对骑车开车打手机者罚款、蹲监、吊销执照！据悉，我国四川也拟立法制止骑电动自行车时打电话和开车打手机，违者将受严厉处罚；让这些手机爱好者能够吸取教训，珍惜自己和他人的生命。

他因拒绝组成效忠当局而非教宗的国家教会，惨遭酷刑，1949年死於监狱中。

他们不会耻於触摸受伤的骨肉，知道我们众人将以此准则受到审判：我饿了，我在监里，我患病，你们看顾了我（参閲：玛廿五35-36）。

教宗说：他在监狱中遭受着皮肉之苦，内心也忍受着怀疑的折磨。‘难道我错了吗？这位默西亚和我想像中的那一位不一样’。