再者，重建人文精神也意味著「教育工作要面向边缘地区，包括社会和生存上的边缘地区」。

但是所有这一切都是虚幻的，我们很快就会意识到，离天主越远，我们在生存的重大问题面前就显得越无助和软弱无能”。

教宗说，“懒惰是一帖毒药，是笼罩心灵的雾，不让其生存。懒惰也是毒品，因为你若时常品尝就会喜欢它，最终沈溺于悲伤和懒惰之中。悲伤、懒惰是在我们当中经常见到的罪过”。

问：许多人担心全球大流行传染病，他们首先想到的是自己和家庭的生存。我们能对这些人说些什么呢？答：在我看来，人们害怕生病并首先考虑到自己和家人是绝对可以理解的。

然后，他怀著强烈的生存欲望重新出发，投入残疾人运动。在这慈善拍卖活动中，他捐出自己在里约残奥会夺冠的运动衣。不幸的是，他于6月19日发生一场严重事故，至今生命垂危。

该中心负责教育的文贞淑（MoonJeom-suk）修女说，与天主的受造物共存是不可避免的，也是生态灵修的一部分：“我们得承认，没有在最后一天创造人类之前创造的生物，我们就无法生存，没有天主，我们什么都不是

在难民营里面，除了食衣住行的困难、个人悲剧经历的创伤和情绪的压抑之外，有时还加上妇女儿童为了生存而陷入性剥削的危险。

所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

它标志着我们进入一种新的生活，一种为天主、为他人而生活的新的生存方式。同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。