这本新书一共收集了53篇教宗方济各清晨弥撒的讲道，其中有一些新词汇，例如“忙碌主义”、“信口开河的宣讲”，或者“僵硬的心灵”等。这些表达是教宗方济各的沟通策略，还是牧人愿意让信友们容易了解的直白表露？

我在福音的开头或许看到了教权主义的态度。

教宗首先指出，我们在寻求大疫情后经济活动的解决方案时，应避免任何形式的歧视，也应避免“消费主义”或“国家民族主义”。

那里的天主教会大力推动正义，同时也明辨当地的情形，以便避免种种虚伪的千年主义，这些主义相信经由革命，能够实践完美的社会制度”。

家庭需要的不仅是物质援助，更需要其成员之间的相互交流。

就一个贪字，一针见血地指出了当前人们内心存在的最大罪恶：对物质的无限贪婪和对金钱的无限渴望。

服务项目由个体咨询、团体培训、婚前教育、婚后成长、亲子沟通、家庭教育、危机干预、人格成长、身心灵整合，并针对当下的网络成瘾及物质依赖、癌症患者提供支持小组，并设立热线电话为生活中遇到困难的人提供及时的心理援助

主教请大家学习生活的天主耶稣，一同以精神和物质来关怀灾民，教会也为此而动员起来，致力于关怀工作。

李主教在弥撒讲道中指出：“看的见的有形圣堂建造的富丽堂皇，而在这物质富裕的今天，每位教友是否建设好心灵宫殿呢？

圣座东方教会部也对某些主教团和援助机构所提供的物质关怀表示感谢。公告还说，教宗对欧洲教会提出的爱德举动，让我们再一次意识到那把我们与乌克兰兄弟姐妹联系在一起的友爱。