南宋的爱国诗人陆游，创作了一首词，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花。修女姐姐，请您静听……卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验，中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在

坚持我国天主教独立自主自办教会，深入推进民主办教，积极稳妥开展自选自圣主教，发展壮大爱国力量，牢牢掌握中国天主教的领导权。

伟大的爱国诗人屈原也说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”找到真理之后，才能体验到精神的充实，心灵的平安与喜乐。我有明珠一颗，久被尘牢关锁：一朝尘尽光生，照破山河万朵。

83年至97年担任教区副主教，并当选7、8、9三届市政协委员，他一生爱国爱教，拥护党的大政方针政策，为国家的稳定和经济建设做出了卓越贡献。　　神父的一生是任劳任怨，呕心沥血的一生。

它的主要栏目大体上有教务纪闻、史略、要闻简报、宗教文学、教育问题、国内外新闻、论坛、演说、论说、考据等栏目，用《益世主日报》的描述来说，它的内容有以下十个特色：信友传教之引导；宗座训谕之传达；主教神父之拥护；爱国思想之提倡

中国天主教爱国会指定了70名主教，代表了大约530万教徒。天主教比之前享受到了更大的自由，但北京依然警惕教会可能引发政治异议。

同时又讲解了国家宗教信仰自由和教友爱国爱教在社会精神文明建设中的作用。武而文神父的一番话让村干部和教外的一些群众得到了理解，从此教会在这个村庄为传播基督福音打开了新局面。

当时，物理学家钱学森身怀爱国之心，想离开美国，却被反共特务幽禁。他写信给当时在比利时的四妹蒋华，请她设法让自己回归祖国。蒋华冒着生命危险，写信给在大陆的陈叔通，讲了钱学森的意愿与处境。

邢台教区张庄堂区的申爱国神父向教友们呼吁说：进德公益是教会的一个窗口，每次突发灾难时，他们总是第一时间代表我们把善款冒险送到灾民手中，这是一份雪中送碳的无私大爱，把善款用到最需要的人身上。