因此，署名者呼吁共同促进生命，保护弱势群体。面对以主观和情绪化的方式定义人性尊严的不安趋势，天主教徒和福音派信徒强调，人性尊严实际上描绘了在造物主眼中、在家庭及社会关系背景下的人类生命价值。

就在此期间，她看到了许多因麻风病而苦不堪言的病人，尤其是一些已经残疾的儿童像猪狗一样被家人关在山洞和牛棚中时，便决定留下来帮助照顾他们。

达卡（亚洲新闻）-瘫痪者康复中心（Crp）庆祝为残疾人服务40周年。

帕莱亚里神父的近人指的是穷人、病患、残疾者和有困难的儿童，他在天主小家用极大的耐心照顾他们。

然后他走上大殿前的石阶，拥抱了许多在那里等候的信友，并与在大殿内的残疾者和病人握手。　　

一如儿童权利公约的序言所陈述的，该公约保障的对象包括「出生前及出生后」的儿童，所以「应该不带任何歧视，无论性别、残疾或优生政策的规范如何，必须首先保障每个胎儿的出生权」。

这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

教宗之所以将他们托付于圣母，是因为圣母爱护她的儿女，因为她是满被圣宠的无染原罪者，能「在最深的黑夜里，由内映射出复活主基督的光芒」。

帕尔马索拉监狱中服刑者或许还得被关押很长一段时间，其中许多人等待着遥遥无期的判决。随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。

教宗指出，为了成为福传者，必须效法亚巴郎的作为，「信赖天主，走出去与天主安排在我们旅途中的人们相遇」。「亚巴郎的信德结实累累，超乎人的一切期盼，并透过亚巴郎谦卑的女儿、童贞玛利亚，在耶稣内得到满全」。