倘若宗教领袖异口同声地公开反对宗教狂热引发的暴力，以相遇文化取代冲突文化，他们就能从各自的传统中汲取最深刻的精神根源，也能为各自的国家和我们世界的未来提供无法估量的服务

蒙召的时刻关於蒙召的时刻，教宗引用《若望福音》指出，福音记载了门徒与耶稣相遇的确切时间，我们也要记得自己被基督的目光触动的时刻，因为倘若我们忘记这时刻，我们就会忘记自己的起源和根源；倘若我们失去这些基本的座标

每当我们在一天的开始和任何重要活动之前划十字圣号，每一次当我们说‘我们的天父’时，我们将再次回归我们的根源。我们要不厌其烦地说我们的天父。耶稣是日用粮。

这之所以可能，因为天主的爱不是一种泛泛抽象的原理，而是圣神在人内心深处通传的有位格和具体的根源。

关于罪恶的根源，天主教教义认为，主要来自人类的原罪——骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、吝啬、迷色、贪饕七罪宗。罪宗是人助长贪欲的结果，也是修成全的最大阻碍。

但今天是一个回忆的日子，回忆使我们回归根源，让我们意识到自己的根，我们民族的根。然而回忆也是我们对与主相遇的希望，祂爱了我们，并给予了我们生命。

事实上，正是这最后的诫命在强调罪的共同根源是恶念，它使人伤害自己和别人。教宗一一列出这些恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。

教宗举出了耶稣将自己比作撒种子的人，说这个种子就是圣言的比喻，进一步发挥说：凡听了这话，并接受了，并结出了果实的人是属于天国的人，生活在天主的统治权下；他们留在世界上，却不属于世界；他们携带着永生的种子，它是转化的根源

在要理讲授中，教宗对我们身体、精神和社会疾病的根源进行了深刻反思，涉及到诸如共同福祉、优先选择穷人、照料共同家园和落实辅助原则等议题。

「你们陪伴的穷人是关怀的根源，同时也是生命、创意和喜讯的源头。请聆听他们并为喜讯欢庆，分享经历，并与他们一同成长。」（原载：梵蒂冈新闻网）