但是只有当你走在加尔各答的路上，进入德肋撒修女所办的“垂死之家”，你才能亲身体会“活着就是爱”的真意。

两台弥撒均座无虚席，教友们根据自己的实际情况，充分体现主内一家的精神，以走亲戚的形式，参与弥撒、领圣灰、做好迎接四旬期的心灵准备。

生活中，要是说真正的不恨仇人，并把爱施于仇人，那确实是一件很头痛的事。有些人谈起仇人便怒发冲冠，因为他受的害，受的伤痛太深了，无法从我们心中抹去。

说真的，爱天主确实比爱人好像容易一点。在爱天主上，我们大多数人能做的不是念念经，去去教堂吗？但爱人就不那么简单了，尤其如果要我们去爱一个不大可爱的人，或爱一个我们不大喜欢的人，就更不容易了。

后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。

凡是我所面对的，都是主的恩赐与恩泽，我不会有任何怨言。幸，是主赐我的礼品，不幸，也是主给我意志的考验。每时每刻，我都能够感觉到主总是与我同在，有很多事情都让我坚定不移地相信这一切。

天主教北京教区保禄·孙尚恩神父，因病抢救无效，于2020年6月11日晨5时8分安息主怀，享年94岁。孙尚恩神父1926年4月15日出生于天津市，大学文化。他出身于世代教友家庭，自幼受洗，圣名保禄。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

他在弥撒讲道中强调，为了与上主的伟大对话，我们应当守护自己的渺小。他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　

上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。’第二条是：‘你应当爱近人如你自己。’再没有别的诫命比这两条更大的了。”