他们抵达目的地後，这位太太打开钱包要付车费，可是一开始嫌弃移民满身臭味而不愿让他上车的司机却说：不必了，太太，倒是我应该付您钱，因为您让我聆听了一段改变我心灵的故事。

我们再想想从犹太教皈依的初期基督徒经历的心灵创伤：他们必须放弃自己民族的基本法律，例如割损礼，这需要多大的勇气啊！为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！

目前，食堂每星期开放３天，如果经济条件允许，以后可能每天开放。塔吉克斯坦人民主要是伊斯兰教徒，天主教人数较少。这里的天主教传教机构於１９９７年成立，目前受帮助的教友共２４５人。

每月一次的月会好似心灵家园，在这里，大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放、真诚分享，每月的聚会成为了我们的渴望。在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。

圣堂要开放，秘书处的工作时间要照顾到那些有工作的人。要理讲授的内容和时间应符合城市的需求。教宗还说：要有勇气，做一个大胆的福传牧人，不害怕，因为生活在城市中的男女、家庭和不同的群体正在等待我们。

因此，我们需要每天以祈祷与基督在一起，在祈祷中我们对耶稣说“是”，在他面前完全开放。司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

教宗邀请艺术家们不要局限在本身的生命、经验及心灵，艺术家们所需要的正是信仰及希望。教宗激励他们不要害怕因为向天主开放，而会减少他们内心强烈感到的那项艺术、那项才华。

教宗表明，保禄的性格或许执拗，但心灵却不如此。他接纳天主的提示，虽然凭著赤胆忠心搜捕和屠杀基督徒，但一听到上主的声音，就如同孩童那样，由别人来引领。

只有当别人看到圣神在我们内焕发出的蓬勃生机时，他们才能向圣神敞开心灵。我们是福传的媒介，是天主圣神的工具。只有当我们完全对在我们内行动工作的天主圣神开放时，天主圣神才透过我们工作。