教会正是在严重的危机中重拾她‘慈母与导师’的圣召，搏得非基督徒对她的敬重。教会接纳一切，为将一切再回赠给众人，尤其是最贫穷的人，因为教会始终晓得，最贫穷者的状况是各种公益的显示器。”

教宗总结道：“让我们在福音中重新发现耶稣是祈祷的导师，并接受祂的培育。我们将会获得喜乐与和平。”

mdash;又增加了自己的三个特色：一、创意注解：富有时代感以及针对性的从青年人的立场而写作的注解；二、博采众长：《青年教理》在书页两侧，提供一系列的补充资料，包含图片、扼要的词语定义、圣经引言、圣人与信仰导师们的佳言摘录

所有这一切，我们发现耶稣是导师是朋友，祂总是耐心等待门徒的悔改”接着，教宗讲到在最后的晚餐中，耶稣对西满说：“西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们向筛麦子一样。

在随后的年代里，他成了一些伟大圣人的知友，也是那个时代最有声望和最受欢迎的灵修导师。在这些大圣人中，有圣依纳爵·罗耀拉、阿维拉的圣女德肋撒和天赐圣若望。

教宗谈到，“默想”这个词汇在时间的进程中具有不同的意涵，基督徒默想的方法也不尽相同，一如灵修导师各自不同那样。重要的是在祈祷的道路上与圣神同行。“没有圣神，基督徒的默想是行不通的。

5月27日将举行两场“玫瑰念珠工作坊”，邀请到资深导师MirandaHo教导参加者手工制作以耶路撒冷橄榄木制作玫瑰念珠，并同时学习颂念玫瑰经的意义。

教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。教宗说：“虽然在懒惰的驱使下，人的愿望是‘到别处去’，逃避现实，但必须有勇气留下来，在我的‘此时此地’，在我的现状中，迎接天主的临在。”

1974年韦修女跟着一位导师做了一次个别辅导式的避静，在避静中她感受到了天主的强烈吸引，她一心渴求相似耶稣，跟随耶稣，愿意终生侍奉耶稣。同时人的本性也让她感觉到了挑战。

当时修会会规很是严格，她说：在保守、初学期间我经常挨批，我脾气大，性子又急又直，经常与导师们意见相左、擦出火花。当时如果没有天主的恩宠，我实在无法通过这一阶段的考验。