本期学员经过70多天的慕道学习，于4月15日参加结业考试及面授，合格者在16日光荣受洗而加入教会大家庭，成为天主子民。

研讨会将从梵二文献《教会》教义宪章开始，反思天主子民普遍的成圣使命：成圣的团体幅度极其关键，因为其根源是天主圣三和基督奥体，也就是圣教会。

第三章弥撒中的职责和任务91.举行感恩祭（弥撒、感恩庆典）（celebratioeucharistica）是基督和教会共同的行动，亦即是在主教领导下聚集并组织起来的神圣子民的行动。

为能向参礼者表达出这仪式的全面意义，教宗方济各认为修改《罗马弥撒经书》（300页11号）的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（

教宗解释说：「教会是有福的子民，她是穷人、悲痛的人、遭排斥的人、受迫害的人和饥渴慕义者的家。」

他说：神父是富于仁慈和怜悯的人，与他的子民在一起，做众人的奴仆。在生活中受伤的每个人都能在神父那里获得关切和聆听。神父应当学会拥有一颗恻隐之心。

会议讨论的课题是：“聆听天主子民的讲述。首个分辨：同道偕行浮现出的优先事项是什么？”圣座新闻室称，教宗与主教们交谈了约两小时。

以色列子民在罪恶的黑暗中渴望见到救主耶稣的降临，他们就像瞎子盼望见到光明一样，希望默西亚快快降来。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

若缺乏全体天主子民的实际参与，关于共融的话题就成了“不切实际的意向”。教宗强调，世界主教会议“为传教使命和大公运动上的牧灵皈依提供了绝佳时机”，但它并非没有危险。首先是形式主义的危险。