茫茫人海中，个体的生命如沧海一粟。有时，虽然我们苦叹生命之渺小，生命之无常，但我们决不能自暴自弃，让生命在污泥中放任自流，如果这样，我们的生命就很难获救。

他告诉弟兄们，父就是爱。“我们怎么知道你所讲的是真实的呢？”他的弟兄们问。“我给你们证据。”他说。于是他行神迹，受辱受难，又死而复活，自始至终都是本着一颗爱心，展现了父爱的本相。

以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节，这样画十字，如何能得天主的降福呢

圣保禄清楚地向我们说：“天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担”（格:前10：13）。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

耶稣没有反对，也没有给他们提出稀奇古怪的祈祷格式，而是用很平常的话说：‘你们祈祷时要说：：父啊！’。于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。

我们一路遇到的这些障碍，就是我们进入天国的最大障碍——三仇即魔鬼、肉情、世俗，我们只有跨过这些障碍才能进入福地，同样，只有我们克制了三仇，我们才能回到父的怀抱——天国。

因父及子及圣神之名，阿门。

随后，教宗举出许多传教修会的传教士，如：遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱，他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期，在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。