他告诉弟兄们,父就是爱。“我们怎么知道你所讲的是真实的呢?”他的弟兄们问。“我给你们证据。”他说。于是他行神迹,受辱受难,又死而复活,自始至终都是本着一颗爱心,展现了父爱的本相。
以十字圣号当做一种小动作,画画而已,心中没有恭敬的意思,也不知道发信德,口中念圣三的名字,一点也不想圣三的尊贵,外面也没有恭敬的样子,随手点画,不思不想,让外教人看见,万不想你是行恭敬天主的礼节,这样画十字,如何能得天主的降福呢
圣保禄清楚地向我们说:“天主是忠信的,他决不许你们受那超过你们能力的试探,天主如加给人试探,也必开一条出路,叫你们能够承担”(格:前10:13)。
有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世,像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”(玛24:27),又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野,你们不要出来
耶稣没有反对,也没有给他们提出稀奇古怪的祈祷格式,而是用很平常的话说:‘你们祈祷时要说::父啊!’。于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。
我们一路遇到的这些障碍,就是我们进入天国的最大障碍——三仇即魔鬼、肉情、世俗,我们只有跨过这些障碍才能进入福地,同样,只有我们克制了三仇,我们才能回到父的怀抱——天国。
因父及子及圣神之名,阿门。
随后,教宗举出许多传教修会的传教士,如:遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱,他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期,在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰
第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌:快来至圣默西亚(如举行圣体降福,供出圣体)领:因父及子及圣神之名。众:阿们。开端祷词旧约中先知预言(依11:1),人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家,称之为叶瑟之根。
第六日默西亚──升起的旭日圣歌:快来至圣默西亚(如举行圣体降福,供出圣体)领:因父及子及圣神之名。众:阿们。