教宗方济各与阿布扎比王储阿勒纳哈扬（MohamedbinZayedAlNahyan）11月18日在一份联合声明中如此表示。

基督救主像在庆祝巴西科尔科瓦多山顶上的基督救主雕像落成90周年之际，教宗方济各在一份由圣座国务卿帕罗林枢机署名的讯息中表示，里约热内卢的基督救主敞开双臂的雕像是“修和的呼吁”、“弟兄友爱的邀请”。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

改变生命就是要去改变生活的基础，也就是找到磐石，即基督。‘我愿意修复一座建筑，一座大楼，因为它很不好看，我想使它好看一点，加固一下它的地基’。但是，如果我只为它涂上彩妆，那么事情不会改善，将会坍塌。

应该说，就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉

教宗强调说，基督信徒满怀信心期待耶稣的再次到来，不是要基督信徒不关心现世事务，放弃现在的努力，而是坦然面对日益增长的责任感，并关注最终的事务。

科普特教会是基督教东派教会之一，属一性论派。科普特一词是7世纪中叶阿拉伯人占领埃及时对埃及居民的称呼，后专指信奉科普特礼仪的基督教信仰者。

婚礼（梵蒂冈新闻网）法国近日发行了一份文件，题名为《天主教与基督新教混合婚姻准备指南》，为牧者和所有相关人员提供具体指引。法国主教团的公告指出，这份文件是天主教与改革派信义会混合委员会的工作成果。

“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”

中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验，并由此在基督论