其上绘有彼得大帝的花字图案皇冠、双头鹰。（双头鹰在俄罗斯好多饰物都有，我问导游，他说双头鹰是俄罗斯征服欧亚两大洲的标志，也象征着俄罗斯政权和军权两大权利）。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。

他宣判的名言：“上帝死了”，此刻如冷水泼头，电击全身般清醒了我的头脑，　振奋了我的心灵。是的，天主死了。不然，为什么会有好人蹲监坐牢，坏蛋却逍遥法外？为什么会有富翁欺压、歧视穷人？

最近《新民晚报》上有篇文章《也谈“因果报应”》，文章说：对因果报应的唯心主义成分批判过了头，居心不良的定会多起来。他们认为既然世上不存在因果报应，那么，干坏事有什么好顾虑的呢？

我们领洗归于基督的教友，也心怀理想与憧憬要升天国，享见圣三的光辉圣容，但在尘世的时间要面对旅途的艰险，有人走到了头，有人走了一半，有人走了十分之九，只要谨遵天主的训诲、诫命和善用圣宠，爱主爱人，那么我们一定会走到头

神父身体较重，从车座上掉下去后，腾的一声摔在路边，头也被小石子撞伤了。神父挣扎着从地上爬起来说：“不要紧，赶快走吧！”我真是又羞愧又难受。以后又几次摔倒，吓得神父不敢再坐了。

他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。

可见，认识天主的头一条路就是仔细瞻仰天主的化工。教宗指出的第二条路是人。圣奥斯定说过：真理住在人心内。

我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

曾经有人艳称衡山路为上海“香榭丽舍”，这说法过了头，却道出了两者风情依稀仿佛，都有“拉丁”味。自1608年，徐光启邀请耶稣会士郭居静来沪开教之后，上海就有了天主教徒。