参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了天主是爱的真正意义。一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。

我们不敢说，不祈求他人的安慰，但是无论怎样，助佑我们去安慰他人，我们不敢说，不祈求他人的谅解，但助佑我们，无论怎样也去谅解他人，我们也不敢说不求他人的爱护，但是助佑我们无论怎样要去爱护他人。爹、娘啊！

按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

而第二部分很荣幸由延安教区杨晓亭主教为我们带领，杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点

教宗阐明，天主创造天地万物和人类，并赋予人一项使命，即：管理、工作并推动受造界前行。《圣经》是这么形容天主的「工作」的：「天主造物的『工程』已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切『工程』。」

在冷酷无情的压力和高度竞争的紧张气氛下，那帮助我们恢复活力的避静广受欢迎。然而，教宗阐明：「基督徒的避静与舒适的假期截然不同。前者关注的焦点不是我们自身，而是天主、是善牧。

然而最近一届“终生成就奖”却出人意料地，在举国上下的期盼和瞩目中，颁给了一位名叫清水龟之助的邮差。清水龟之助所从事的工作是那样的平凡，仅仅将每天的邮件投递到每一个相关的家庭。

你们受基督召叫，是他清晰的肖像。教宗本笃十六世在世界病人日之际，借慈善撒玛黎雅人的比喻，向牧灵工作者、医护人员以及病人提供了行善的中心思想和爱德的模范。　　

谈到权利问题，教宗表示，纵观全球局势可以看到众多虚假权利助长了个别权力，使之摧毁自然环境，增加遭受排斥的人。这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

扶康会十一月二十二日举行四十周年感恩祭暨分享会，主礼杨鸣章主教鼓励该会成员活出信心与爱，让受助者感受到天主的临在。