韩总主教说，当前天主教大学面临两大挑战，一是社会道德标准的下降，例如堕胎在五十年代被禁止，如今却有很多国家立法放宽；二是世俗化现象太强，物质与精神生活失去平衡，例如不少青年滥用药物、迷恋上网、打麻将和电子游戏等

众所周知，家庭制度受到攻击」，尤其是开放堕胎的法律的攻击。因此，必须重申生命的福音、希望的福音、为家庭的福音。皮涅罗总主教强调，受伤的人必须得到安慰和陪伴。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

接受采访的男女同学均表示学校同居现象较多，并有女生因不懂得如何保护自己而导致怀孕后去堕胎，而且被认为是正常现象。读大一的陈若望说，他就读的学校甚至有些学生把同居当作婚前性体验。

六十七岁的岩田深有体会地说：「这次追思弥撒令我大感意外的是，在社会人士眼中，天主教是严苛的宗教，因其绝对禁止离婚、堕胎和自杀。弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」

　　信德网综合讯自日本首相安倍晋三于2013年12月26日不顾国际社会和各界反对公然参拜有甲级战犯的靖国神社后，其参拜行为受到了国际社会的严厉批评和谴责。

因此，教会不赞成隐瞒死亡事件或把死亡当作私人的事；教会也反对那种避而不谈基督信仰对死亡的意义的倾向。针对亡者的火葬，文件表明，教会不禁止火化，除非选择火化是出於反对基督信仰教义。

假如我们犯严重的罪过反对祂，反对近人或反对自已，我们就不能爱祂（1033）。

塞浦路斯东正教大主教强调，姊妹教会之间的相遇十分重要，呼吁两位反对教宗到访的都主教尊重教宗。赫里索斯托莫斯（Chrysostomos）寻求支持以和平方式解决由土耳其入侵造成的分裂。

教宗说，“这并非与世界为敌，而是在世界上成为‘反对的记号’（路二34）”。教宗提到圣母玛利亚，信德的模范，并详述了这信德的3个特性：行走、先知性和怜悯。教宗说，“玛利亚的信德是起身行走的信德”。