——教宗9月20日在梵蒂冈克莱孟大厅接见天主教医生协会成员，指出人的第一权利是生命权我们不要这个对我们造成这么多伤害的全球化经济体系。

《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

在这全球化的时代，应于世界的各个角落成为基督徒的望德的见证。多少人正在期待得到这希望！

在这全球化的时代，应于世界的各个角落成为基督徒的望德的见证。多少人正在期待得到这希望！

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

这些关系的全球化若要是正面的，并帮助世界在人性上的成长，就非要奠基在爱上不可，而不是奠基在唯物主义上。爱是唯一可以满足人心，并凝聚人们的事实。天主是爱。

因此不少的天主教大学有《基督信仰与当代社会》之类的课程，讨论大爆炸克隆羊之后民主全球化‘民主社会化’价值相对论等等。其次，社会变迁逼得教育方法也得转变。

他可能是一位当今全球化下的名人，但托尔金塑造的不过是一个原型的某一版本，该原型可从我自己的国家追溯到盎格鲁·撒克逊人的高等神明沃顿（Woden），另名格里姆（Grim）。

例如在2004年举办了「基督教与道教伦理之比较」为题的学术研讨会，亦有跟英国学术团体举办「基督信仰在全球化世界的角色和功用」为题的学术对话访问。[〈合作成果〉（无日期）。