菲西凯拉总主教表示，「从梵二大公会议至今，50多年来，我们别忘记若望保禄二世的《论现时代的教理讲授》和先前两个版本的《教理讲授指南》之间动态的连贯性，以及它们尝试著促使教理讲授更进一步」。

阿维斯枢机最后总结道，可见，“时下的圣召所论的是生命的意义和人性幅度”。

教宗继续表示，事实上，“藉着圣洗获得的释放”使我们得以“获得天主子女的全部尊严”，因此，在"我们牢固地扎根于我们的文化根源"时，我们也会"向进入每一种文化的信仰的普救论敞开心扉

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

中所介绍的，从5月22日-29日，教会再次开启“愿你受赞颂周”，以纪念教宗方济各的《愿你受赞颂：论关心我们共同的家园》（LaudatoSi）通谕发布七周年，更积极推动落实该通谕的精神。

他们看见以后，就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了，凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。

教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，

我不敢下断论，此时的我却在想：今天的社会有多少儿女对父母能做到父母对女儿的行动和付出？有多少儿女能真正地体会到父母对自己小时候的付出呢？我也为人之父，同样也为人之子。面对父母亲我也惭愧。

在弥撒中，麻神父祝圣了祭台，焚香祭献、祈祷，谷广中神父证道；谷神父首先介绍了丽水教会的历史沿革，表示：“自2011年开工建造至2024年彻底完工，其中的曲曲折折，甜酸苦辣不与人语，唯有天主知道，但无论过程如何艰难

在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。使人类代代相传的不是受造物，而是“天主自己”在玛窦写的族谱中，第五位女性是玛利亚，对她的描写别具一格。