教宗强调，真正善牧的形象，就是“每一位司铎要对托付于他的羊以及迷失的羊怀有真实的慈悲怜悯”。同样重要的是，循循善诱地规劝信友省察并改正自己的缺失，不要轻视世俗诱惑的影响。

，壮志踌躇渴望建功立业，希望名垂千古埃及的至高权力向你招手你要凭自己的大能做希伯来人的救主但是上主却把你送进了米德杨旷野你人生的第二个四十年如此开启了一个用人间苦难磨炼你的峥嵘岁月苦你心志，劳你筋骨群羊相伴

而我们目前的情况却是：亡羊主动来敲门，我们却不愿为其开门，亡羊无奈，只得掉头而去。这难道还不值得我们的神长教友反思吗？我们究竟要被动保守到何时呢？难道天主给我们的“元宝”是要我们埋进土里的吗？

结合这个移民主题，我们围绕移民问题做了几个方面的工作：“信德”编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；宋明艳5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让群羊成亡羊》的长篇报导发表在“信德”2011

不怕各种困难和打击，寻找探望外教中的病、残、老和无人照顾者，用爱的行动去关心照顾他们，把主的福音传给他们，划向深处，撒网捕鱼，把角落的亡羊带回到主的羊圈内。三要把敬礼圣体的活动列为堂口重要议事日程。

本着同属一个信仰，一个羊栈，一个牧人，教区积极接纳外地修士加入本教区，共同为天主子民服务。

耶稣说过，我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音。这样，将有一个羊群，一个牧人。

由于积水很多，我只好去邻居家借铁锹和羊镐来重新挖水道，以泄积水。邻居知道后，几乎都是全家出动来帮助我们。

庞神父以圣堂的圣像劝勉教友们要在信仰生活中去反省“我是那只迷失的羊吗？”，邀请教友们在生活中看到天主的爱，并引领更多的人认识耶稣，把信仰传承下去。

神父赦罪是代表天主赦罪，代表天主接纳罪人，宽赦罪人，如此是为耶稣找回一只亡羊，是天上人间共同光荣庆幸的大事。相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！