神父在他遗体告别后给予了他很高的评价，生前虽受世人轻贱，但却获蒙了上主的悦纳。

教宗也邀请他们成为生活的祭台，好让基督的爱能在他们的生活中呈现出来，为世人，特别是那些有需要的兄弟姐妹服务。

因为大家都需要真正的喜乐，并要提醒世人，只有耶稣能给予人真正的喜乐。青年们需要以自己的生活，以简单的方式为耶稣的喜乐作见证。

这位圣座代表最後总结道：「在应对这个暴力文化的过程中，世人，尤其尊严被残暴践踏的妇女和少女指望安理会带给她们希望，采取行动。让我们牢记她们的面容，透过我们的行动向她们表明，她们的希望不会落空。」

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

耶稣圣心（英语：SacredHeartofJesus），是著名的基督信仰敬礼，以耶稣的心显露于外，绕以茨冠，并有伤痕，上有火焰，表示耶稣对世人之大爱，藉以呼吁世人赔补己罪，并彼此相亲相爱。

耶稣圣心（英语：SacredHeartofJesus），是著名的基督信仰敬礼，以耶稣的心显露于外，绕以茨冠，并有伤痕，上有火焰，表示耶稣对世人之大爱，藉以呼吁世人赔补己罪，并彼此相亲相爱。

圣史们为记录教会口传而编著的书，实际上不是一种耶稣传，而是福音，即给世人传报喜讯的书；并且也承认耶稣复活是福音基础，甚至可说，如果耶稣没有复活，也就没有福音，所以，信仰耶稣复活，为初期教会及教会的宣道员关系至为重大

华北中部一位司铎认为教宗的精神对世人是一笔宝贵财富。他的大公精神、合一精神都值得世人来继承和发扬。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。