颂谢祝福与天主对每个人的盼望和爱息息相关，即使有些人「无可救药」也不例外。事实上，天主没有等待我们皈依后再开始爱我们，祂总是先爱了我们，就算我们还处于罪恶中也是如此。

我们不能用仅在历史上一时得势，随后便跌落的意识形态观点来界定家庭。今天不可谈保守家庭或进步家庭：家庭就是家庭。但家庭不可任由意识形态的这种或那种观念来界定。家庭本身就有自身的力量。

在圣玛尔大之家的弥撒中，教宗想到新冠疫情造成的贫穷、失业和饥饿困境，并且为此刻已著手寻求解决方案的人祈祷。在讲道中，教宗谈论痛苦圣母，邀请众人感谢圣母接受了母亲的身份。

不，信仰需要与生命一起传承”。因此，“信仰不是对过去事物的美丽展示，而是一个永远具有现实意义的事件”。

他认为，该区不受任何形式之攻击、不设武装军队军事机关、亦不作武装的敌对活动之行为。饶家驹以上海国际会的名义，起草了英文协议。然后，饶家驹与日本政府和军队交涉，要求勿对难民区进行攻击。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

9月6日下午，在塔那那利佛机场通往市区13公里的公路上聚集了许许多多的马达加斯加民众，其中有不断追赶教宗车队的儿童、怀抱婴儿的妇女、流动商贩，他们手中举著梵蒂冈和本国的国旗欢迎教宗方济各的到来。

教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。

谈到食指，教宗强调了团体的重要性，邀请众人增进团体共融，好能变得更幸福、不孤独。教宗表示，孤独和封闭会摧毁青年。自私自利的选择会给心灵留下巨大的空洞。