），丁主教在主教座堂主日弥撒中宣布成立“天主教长治教区社会服务中心”，将每月首主日定为“爱德日”，倡导我们教区所有神长、教友积极参与到此慈善工作中来，为社会上的弱势群体献上我们的爱心，将我们心中所求、口中所宣认的信仰实践在生活行动中

堂区做好疫情防控，保障教友安全有序度过圣诞节2020年12月24日晚的塘角天主堂和往年一样，路口、停车场依然是尽心尽责的干警、义工，用他们的爱心与热情维护着秩序，有所不同的是今年在小桥端的大墙门口设置了测温登记口，

“这是实践爱德、培育公益意识的好机会，我们主教、神父更应该起到带头作用，不但口上说，还要付诸行动。”杨主教表示，尽管受到疫情影响，但后期仍然会继续呼吁大家关注和支持“赈灾捐献日”活动。

乔家院是临汾新西堂区的一个会口，有20多位教友.那里的教友曾一度流失、信德低落，不能很好的度信仰生活。

战乱年代，局势紧张，本堂口外国神父相继撤走，教务活动由中国神父负责。1958年由于社会运动，天主堂和圣母堂皆被拆毁，教务活动被迫停止。直到1978年三中全会拨乱反正，教务活动才渐渐恢复。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌

神父身体不舒服时，从来不抱怨，更不挑剔饮食，反而说好吃的少吃口，难吃的多吃口。或者自己走到诊所，谦卑的说：大夫，给我点药可以吗？这两年，因为大脚趾头上的鸡眼和腰椎间盘突出，导致神父进出堂请安非常吃力。

随后，途径天使城堡、圣巴尔多禄茂宗徒坟墓、真理之口小教堂和火神庙等景点，朝拜了罗马教区主教座堂——圣若望拉特朗大殿、圣阶堂、耶路撒冷十字架圣殿，并在神父的带领下购买圣物，为次日的活动做准备

由弧形楼梯而上的前楼“清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）

这时，树下聚集了教里教外的几百口人。只听老神父不紧不慢地说：他父亲虽然不好，但孩子是无辜的。