四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。虽然这样做不是一个长久办法，但当时个人能做的就是这些。

天主也帮助他们度过人生艰难的时期，母亲独立抚养家中三兄弟成人，自小兄弟们也在课余时打工分担家业，3人相依为命。

之前，他做三个教区的牧人时，两岸关系还处于特殊时期，无法回乡省亲。1989年，他请辞荣休后，虽然两岸关系改善了，可以回家乡了，但又因家乡教区有上下两位牧人，善良的他一直没有回去。

习总书记在十九大报告中指出：今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。

1.预备朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤，这呼唤就如同暮鼓晨钟一般，提醒着我们每一位，时期已满，圣言成了血肉，寄居在我们中间。

2.同时，四旬期也是教友的更新时期。教友借着克己自律、祈祷、以及爱德行动，重新皈依基督，不断与自己，与天主，与人修好。

科维指出，比较而言，更早期论著强调“品德”为成功之本，《富兰克林自传》就是这个时期的代表作，内容主要描述一个人如何努力进行品德修养。

其实远自清朝时期，政教关系就开始影响了中国教会的发展，尤其持续了三百年之久的“礼仪之争”。今天的港澳台、新加坡、日本和韩国应该没有政教关系不协调的苦恼吗？但当地的教会发展如何呢？

其实，不只宗徒时期的教会是这样，每个国家和地区的教会，都是以家庭开始逐渐发展起来的。同样，十年浩劫，中国教会之所以没有被消灭，其主要原因就是由于那些家庭信仰的火炉没有熄灭，为教会得以留下信仰的火种。