在教区一穷二白的情况下，先后成立了备修院、修女院、敬老院、诊所，建设教堂十余座，亲自培育并祝圣新铎22位。吃水不忘挖井人在教区重建的艰苦时期，备修院没有水吃，常常需要到15里以外的威县县城去拉水。

他还受聘于上海市长吴铁城，任大上海建设计划委员会委员，与中国政界建立了友谊。可见，他人脉极广，能及时而深入地了解各方利益诉求和利害关系。在此之前，饶家驹已数次参与中国和上海的救济事业。

耶稣，请帮助我们与你一起建设我们世间的城邑，好使我们的工作不致徒劳无功。阿们。领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。圣子高悬十字架上，慈母悲伤哀立其旁，举目仰望泪流长。

教堂的装修，院子的建设全部完工。由此我的经验是，作为一位神父不是站在祭台上对教友们说：你们怎么样，怎么样……而是从自己开始，以身作则，作出榜样来。

感谢众多朋友们的惠助，进德老年之家终于征到了一快慈善用地，同时，新院舍也正在设计、建设之中。虽然保禄无法看到新老人院了，但相信包括保禄在内的所有进德孤寡老人在天上会继续为进德老年之家及其恩朋祈福。

自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

事实上，那个时候的地方教会自身也无暇顾及教区边界问题。十年文革浩劫期间（1966-1976），中国的宗教生活基本停止了，政教双方就更没有机会关注教区问题了。

诚信的建设一定要以制度来保障，要有巨大的惩罚措施，使得不诚信的人所失大于所得，而且总是如此，人们就会选择诚信。也就是说，最初，诚信只是一种选择，久而久之，诚信会成为一种道德。　　

金主教严于律己，宽以待人，他接待来访者，遇到有困难的教友，常常慷慨解囊，也支援贫穷落后教区的神父、修女们，资助圣堂的建设。

既然天主常常拣选不完美的人来成就他完美的事，我们就不能一味的苛求他人一定要怎样，更多的是反求诸己，如何取长补短，接纳包容，共同建设教会。