可是要知道，在公元一六三三年那个时代，说天就写天，说地就写地，但文字头一个字母的大写或小写却事关重大。当我看到天、地、宇宙、太阳这些字的头一个字母用大写时，我决不敢任意把它改为小写”。

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

他强调：虽然各自的哲学出发点不同，却都分享同样的价值观，而且很高兴能够阅读捷克文版的教宗最新通谕，《在真理中的爱德》通谕。

该校为照顾不同国家及地区的需要，使用两文三语，采用英文与中文繁体和简体，并分英语、粤语和普通话在网上平台分享。

4月30日上午，天主教上海教区邢文之辅理主教在佘山举行圣母月弥撒，并为上海世博会祈祷。5月1日，金鲁贤主教在佘山圣母大殿主持弥撒，上海世博会举办开园仪式。参展方有许多天主教国家，纷纷亮相。

……7月29日上午10点，圣玛尔大女修会庆祝50周年金庆感恩祭典，在本教区大家长黄兆明主教的主礼下展开，感谢教区辅理主教曾建次主教的到来以及前台北教区总主教狄刚主教与贾彦文主教，和现任的洪总主教不辞路途遥远前来祝福我们

1901年（光绪二十七年）本村神长教友遭遇大刀会众围攻，因祈求圣母助佑，无数天使显灵，获得平安，为感天恩，德籍文神父于村南山巅建设圣母堂。并于1902年，建成村中心的天主堂。

这座堂的象征不仅给出一幅图像，也表达教会将天主子民，包括无信仰者聚集在一起：在这个场所面前，有一种以文化为基点的合一。

圣文都拉曾说，受造界是天主在我们眼前翻开的第一本“书籍”，让我们欣赏它的美妙从而赞美造物主。在这层意义上，受造界，生命的网络乃是我们与上主相遇及我们彼此相遇的场所，是“天主的社交网络”。

其他国家的展馆均属室外展馆，只有梵蒂冈馆的室内展品悉数留给中方……这些捐赠品分别为：一座仿洞石（大理石）外观的整体结构、文策尔伯多禄(PeterWenzel)所画《人间天堂中的亚当和夏娃》油画副本、梵蒂冈伯多禄大殿广场中心的玫瑰罗盘复制青铜浮雕