教宗方济各之前便就保护大自然发表推文：「爱护大自然不仅是天主在历史之初曾说过的事，祂更把大自然交托我们管理，作为祂计划的一部分。」　　这并非首次有神职人员因某人的社会议题立场而拒绝对方领受圣体。

瑞士蒙特勒的气氛非常紧张，联合国秘书长潘基文在有关叙利亚问题第二次日内瓦会议中发言时表示，今天是希望脆弱但具体的一天。叙利亚政府代表毫不保留地强硬谴责那些没有为叙利亚寻找解决方法的人。

（括号内容为编者加）孔智刚神父译自多玛·舒特/文

摘自深圳《晶报》2005年11月5日陈贤文/荐

（图/剑飞，文/凤林）

傅铎节选自1999年4月28日“新民晚报”孙凤山/文

省民宗厅刘庆文处长和伊江副处长莅临会议。会议由省两会主席刘景和主教主持，秘书长蒋陶然主教就2003年的工作做了汇报，李连贵主教就省天主教2004年的工作计划做了说明。　　

信是用意大利文写成，日期是1555年2月16日。人们估计信是圣人口述由他的秘书珀兰科听写的。

读者可以从梵蒂冈网站www.vatican.va找到教宗的信仰与理性演讲的德文、意大利文和英文版本。读过教宗这篇演讲全文的人都会知道，教宗在演讲中清楚地邀请人们迫切本着对理性的更深入了解来进行对话。

举例来说，枢机在谈论数位文化时坦言，他在虚拟世界中难以提倡对基督真实临在的欣赏。基督真实地临在於圣体、圣言和团体祈祷中，但虚拟世界表里不一，友谊只剩下点个「赞」，而且外表居然比本质更为重要。