教宗说：我们要努力不懈地走这条路，好能帮助我们跨越紧张关系和不理解、伪装和成见，因为这些因素常常导致恐惧和对立。为此，教宗很高兴将访问穆罕默德六世学院。

在当天的《福音》中，童贞圣母这样祈祷说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主”（路一46-47）。教宗提到这祈祷中的两个动词，“颂扬”和“欢跃”。

这时候，相信动物都极其希望黑暗尽快过去，它们有些会发出吼叫，有些会低声泣呜，而这时候当月亮出来，柔柔地照在大地时，光线正好为它们指引回家的路，鼓励它们继续往前，之前的吼叫或泣呜不再，整个气氛就回到一遍宁静与安祥

又云：天门久为初人闭，福路全凭圣子通。这十字架，没有属世的半点尊荣，有的只是谦卑、牺牲、信心和不灭的希望——如果说十字架的光荣，那就是这个。

弥撒结束后，大家一批批，一拨拨在新建的苦路像前，蜿蜒曲径依次敬拜，默想基督的苦难，痛悔自己的罪过，感谢天主的救赎大恩。

今天，让我们特别为教会内的僵硬者祈求扫禄；为这些与他一样僵硬却诚实的人祈祷，这些人拥有热忱，但走错了路。

教宗接着引用福音中慈善撒玛黎雅人的比喻（路十25-37），表明这个比喻是「今日人类的故事。人们的道路上满目疮痍，因为置於中心的是金钱、事物，而非人。

教宗解释说，宽恕的圣神促使我们拒绝其它的路，例如：仓促评判他人的道路；把一切拒之门外的死胡同；只会批评他人的单行道。相反地，圣神勉励我们走上施予宽恕和接受宽恕的双行道。

而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。

堂区的路坑洼不平，周神父又和众教友自己动手修路栽树，从内部装修到堂院美化，都是在周神父身体力行的感召下，众教友有钱出钱，有力出力。大家自告奋勇，不约而同地参与到了维修教堂的劳动中。