我们为小孩子准备了几个家庭住宅”。但他解释说，那些在街上生活了几十年的人往往更喜欢只使用基本服务。“我是1990年来到这里的，但今天的国家与那时完全不同”。而这些变化首先体现在新一代人身上。

殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

可是，如果在我们居住的瓜达拉哈拉市、墨西哥的第二大城市，你问一般人，尤其是年轻的一辈，什么是教会最神圣、最重大的节日，百分之五十的人会回答说：圣诞节。封斋期呢？他们会告诉你：「啊！

某些人甚至认为这样的相对主义乃是民主社会的主要条件之一，因为相对主义会保障宽容和人际间的尊重。如果是这样的话，则一时的大多数必将成为法律和权利的最後依据。可是历史非常清楚地显示：大多数也会错误的”。

假如，父母经常电话关心，坐车去探望，或劝孩子信天主进堂，也许会避免或减少犯罪的发生。有的父母以为孩子大了，管不了，随他们去吧。这种想法是错误的，劝不劝在你，听不听在他。

阿维拉的圣若望是生活在公元16世纪的人，生于西班牙一个环境优厚的犹太人家庭。晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。

大会第二天主要研讨的课题是，家庭和堂区团体如何在陪伴青少年的基督信仰教育上找到共同点，以在他们领受坚振甚至初领圣体后不至于失去他们。本届牧灵大会的主题是生育自己子女的子民。

并指出，教会努力支持家庭保护孩子、创造适于孩子的环境、伴随他们的教育历程，从人文到伦理道德、宗教等各种教育；防范各种侵犯的发生。

对于我们去探访的人来说每进入一个家庭，都会有不一样的感觉，每一个家庭都有故事，但是，无论故事结局怎样，身在故事中的人一直在坚强的生活。赤峰教区社会服务中心工作人员冯莹莹说探访过程令人感触深刻。

教宗在西斯汀小堂举行弥撒时说，信仰「必须在家庭的语言中传播」。他敦促父母「不要在孩子面前吵架。你们不知道当孩子看到父母吵闹时，给他们带来痛苦。」教宗说要注意避免婴孩「复音」哭叫。