（肋8:22-24）大司祭耶稣基督垂听人类的哀呼。（谷5:36）天主的司祭，需要慈悲的倾听能力。心“我们应该爱，因为天主先爱了我们。”(若一4:19)以基督的心为心，去包容、去理解、去接纳身边的人。

他最后表示：“我们也应关心能加深文化和精神内涵的一切事物，明认蒙古人民的历史和传统，以及文化认同能对人类作出很大贡献。

教宗继续解释道，从另一方面来说，如果以自私或利己的方法来解决危机，“也许我们能走出新冠病毒疫情危机，但肯定不能走出疫情所带来并加剧的人类和社会危机”。

“需要在所有的人类关系中，即在夫妻、父子关系中，在团体内、社会及政界中实践慈爱”。此外，教宗也分享了他如何被当天礼仪中第一篇读经的一句话所触动，就是“你要记得最后的结局，而停止仇恨”（德二十八6）。

和平抗议是个神圣的权利，是在人类历史的洪流中社会进步的必要元素。然而，「暴力截然不同。

该基金会致力于科学研究，并通过推光伦理道德来进行有利于人类生命的工作。佩戈拉罗神父最后说，"勒热纳是位具有极大能力、热情和服务精神的人，他也是许多基督徒的榜样"。

第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

蔡主教在牧函中指出：在人类遭受新冠疫情的冲击中，我们要学习大圣若瑟的谦卑，承行天主的旨意；响应圣座的号召，善度大圣若瑟年。

「世界和人类因假仆役而饱受煎熬。假仆役带来有毒的果实，它们是傲慢、自私、嫉妒、猜忌、愤怒、仇恨、敌对、分裂和暴力」。

教宗表示，圣体圣事“是最大的圣事”，是生命的食粮，并特别强调了圣体圣事对有罪人类的医治。