第一个准则是，爱更侧重于於事实，言词在其次：爱不是电视连续剧的爱，不是幻想，不是使我们有些心动的故事，仅此而已。爱在於具体行动。耶稣告诫祂的门徒们：不是凡向我说‘主啊!主啊!

他首先谈到初期教会作的信仰见证说，初期基督信徒团体为每个时代的教会提供的见证不是求天主保护他们，而是让他们有勇气宣讲福音。

因为耶稣说过：两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。（玛10：29）既然它们自古以来就住在圣殿里，当年主耶稣讲这话的时候，它们一定有人在场，窃听了去。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

有人问他：“你并不是一个信徒，也不是宗教人士，为什么那么喜欢上教堂。”他说：“有时候我喜欢去看一个虔诚的信徒。

他说：“对于那些作为见证者的人来说，耶稣不是一个过时的历史人物；祂是活生生的那一位：他是万古常新的，不是我们已经看到过的事物，是未来的新生命而不是过去的记忆。”

我们活出的经验不是凭借可以改变的见解或“尽管是有必要的社会学分析”，而是在圣言和圣神的引领下，这个经验就是礼仪。教宗也提到在教会内开启的同道偕行进程。

尽管不是这样，但至少他用诚实的方式，一种确定而勇敢的意义来表达他的不愿意。他为自己所做的负责，在太阳光下行动。然后，怀着底子里的诚实，最后进入讨论，达到知道已经犯错，而在自己的步子上返回。

这儿说的不是明星，而是罗马教宗。今年的基督教棕榈主日（PalmSunday）前一天，超过10万人聚集在梵蒂冈圣彼得广场，虔诚地等待教宗方济各（PopeFrancis）的现身。

教宗最後冀望组成阿根廷天主教大学的不是神学家博物馆，不是从窗户旁观历史事件的学者，不是宗教官僚主义者，而是有能力在他周围营造人性氛围的人，有能力在真正的人性层面传播基督神圣真理的人。