主教们解释说,重新提出福音的深刻含义,也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。
教宗提出的第三条牧灵路线是:教会要特别关心领过洗,却远离信仰生活的信徒,使他们重新发现信仰的喜乐。
教宗强调,耶稣诞生的卑微场景促使我们在年终时重新思考我们视为优先的事物、我们的价值观以及许多人经济贫困的意义。从马槽的卑微、贫困及简朴的场景中我们能学到什么?
2012年12月的一天中午,我接到一个电话,一个小姑娘对我说:天主俯允了我的祈求,让我重新站了起来。她叫刘曼曼,21岁,河北沧州东光县刘官民村的教友,瘫痪在床十几年。
相反,那些献出自己生命的基督徒,虽然‘失掉’性命,但正如耶稣所说的,他重新获得了圆满的生命。那些如犹达斯之类的人试图为自己保命,到头来却丧失了性命。
他说,‘新福传’的概念更清楚地标明:即使是传统的基督宗教国家也需要再次宣讲福音,重新引人会晤那真正从内在来改变生命的耶稣基督。
即使家中长辈极力反对却仍然执迷不悟,最终匆匆完婚,继而怀孕生子,谁知好景不长,对方突然不翼而飞,为自己留下难以愈合的伤痕,不得不把幼子推给父母抚养,自己再为生活打拼,几乎没有时间反省失误和人生终向,没有机会重新回归往昔的信仰热诚
教宗引用若望二十三世的《和平于世》通谕回答说:每个人都负有在正义和爱的基础上重新建立人类社会新关系的任务。和平是一笔财富,它可超越任何障碍,因为它是全人类的财富。
最初只是交通运输,逐渐地,由国际移民组织提供的服务扩大到包括重新出境、中转和接收援助,交通援助,职业培训,国家信息提供,法律咨询,整合贷款,医疗保险和医疗检查。
今天,加尔莫罗赤足会创始人圣女大德兰主保瞻礼之际,孟买隐修院院长詹玛修女向本社介绍了会祖的精神,以及圣女大德兰和教宗方济各这两位生活时代相距遥远的人的共同点:他们都蒙天主召叫"用他们个人圣德去重新激发教会的生命力