（三）温室效应、土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全

比方说，某些地方的基督徒，因地理或文化背景被隔绝了，那么，社群网站就能增强他们确实与全世界信徒团体真正合一的意识。网络促进灵修与礼仪资源的共享，使信众能与信仰相同的人们一起祈祷，且感觉更亲近。

精神与肉身之间应该存在一项平衡，这平衡是脆弱的，须要人时刻意识。（建议阅读L.A.157-158）夫妻爱情需要更新。

所以，我们在参与弥撒时不应该如同看电视的观众，而应该有意识的、主动的、积极的执行礼仪所给我们指定的任务：如读经，歌咏，祈祷等活动。

以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。

人类“经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识”（《救主的使命RedenptorisMissio》通谕2）。

高深的神学、灵修知识并不能保证人的彻底皈依，我们以前说要有超性思想，实际上是说我的意识不能老停留在世俗的层面，不然思想就会空虚，自己对主的承诺也会在岁月流逝的过程中，慢慢减弱。

帕斯妥礼在10月10日告诉CNA，“有一个将要成为圣人的朋友是一种非常陌生的情绪，我以前知道他和别人不同，但现在我意识到他有多么地特别。”他补充说：“我看着他架设网站……他确实是有了不起的才华。”

各级神长关心修道人的健康及医保问题因着这次刘存保神父及之前年富力强的神父修女猝死及重病不治，神职修女身心健康受到神长教友的持续关注，大家就医疗保险、社会保险以及神职修女自身的保健意识结合当地实际提出了各自的见解和认识

礼仪圣事部按教宗所赋予的权力，把这个新的改变，引入罗马礼的礼书，提醒牧者们有责任、合宜地教导被拣选的信友和全体信友，好使他们能有意识地、主动地、有效果地参与这仪式。一切相反的，均属无效。