教宗最後邀请众人彼此代祷，祈求上主赐予我们恩宠，使我们凭藉圣神的德能作出真正的见证，配得上真福八端中的迫害、侮辱，以及主耶稣在生活中经历的许多事。

因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）

行人们的一举一动让所有參礼的人员颇受感触，并意识到教会一定要走出去，才能真正地活出慈悲禧年的精神。

最终，正是他这个如此遭受鄙视的人，却成了真正信徒的典范。相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。

耶稣善牧的喜乐并非一种为自己的喜乐，而是为他人并与他人共享的喜乐，爱的真正喜乐。司铎因天主白白赐予的慈悲而焕然一新，他也要白白地分施这慈悲。

教宗指出，欢迎指的是接纳众人、聆听众人，把这作为一项真正的使命。今天，教会的牧灵工作做很多好事：例如讲授要理、在礼仪中服务、对病人行爱德等等。但还须在一件事上下功夫，尤其对司铎而言，那就是聆听的使命！

这个机构需要有真正的英雄，能够敞开道路、建造桥梁、提高援助受苦人的工作效率，引导国际社会迈向消灭饥饿的目标，而不以官僚主义对待饥饿问题。

人生来富有激情，对爱的激情，对艺术的激情，对工作的激情，对改变命运的激情；激情就像燃料一样点亮我们的生命，让我们的人生更加绚丽多彩；激情是人与生俱来的一种真挚情感，它源自灵魂深处，在人们真正明白自己内心所想时才会出现

然而，我们的判断是有限的，绝不是真正的判断。教宗问道：我们的判断为何不能如同天主的判断一样？是因为天主是全能的主，而我们不是麽？教宗说，答案不是这个，而是因为我们的判断缺乏慈悲。

他热情从事培养真正的耶稣门徒的工作。