公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者：西洋地方称呼天地万物之主用斗斯

我们做善牧的，怎么能看着那么多无牧之羊而不感到忧苦，怎么能没有一点危机感？王永神父（河北张家口）：听了张神父、姚神父所说的这些数据我感觉有点震撼，我们天主教教友太少了。

王花蕊修女（1994年入会）。侯主教性格幽默诙谐，常是把人逗得捧腹。因赵庄通向省道的路地势比较低，下点雨路上就会存水。

恰好有一个王子路过，他听了叫花子的话，就把他请到王宫里，叫人给他洗澡，换上漂亮衣服，然后带他到一间很讲究的卧室里，床上铺着又白又软的床单。王子说：这是你的卧房。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

（列王上19：11－13）厄里亚的经验和咏46的教训是很清楚的：你们要停手！应承认我就是天主。天主是在我们存在深处的宁静核心对我们讲话。在内心静静的深思。使我们能对生命有更温柔地接触。

2013年2月23日周六初稿，24日修订NewHaven,USA作者王艾明牧师：金陵协和神学院副院长、神学博士、系统神学教授，现暂居美国耶鲁大学YaleUniversity做短期研究

这些只是后来的重要事件，而在今年伊始，2016年1月14日至15日在北京召开的全国宗教局长会议上，国家宗教局局长王作安在会上作工作报告，报告中提出组织“一带一路”与宗教对外交流研讨会。

法国国王亨利四世为了法国选择了天主教1589年，亨利三世在战争中遇刺身亡，这一事宜几乎形成了法兰西的解体，因为这位国王指令那位从宫廷逃跑后再次皈依新教的亨利为王。

王素琴（化名）是一位老教友，已婚，36岁，有一个上小学的儿子，丈夫做生意，不太热心。近来，素琴非常痛苦，内心焦虑不安，失眠，身体也出了问题。求过医生，吃过很多药，都不能缓解。