但它也可以用来表达神圣者的来临——神圣者出离自己的奥秘，以把祂的能力彰显于外。这个词曾在祭祀中，在庆祝神圣者的临在时被运用。

从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

往往我们把朝圣当作踏青、观光、度假、旅游休闲，而忽略了其真正的含义，即隆巴迪神父所提出的我们应当边走边聆听，从所遇到的人、事、物上获取精神的价值。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

教宗保禄六世在一九六七年，比约十二世逝世后第九年，启动其列品程序；当时他成立了历史学家委员会，以便对这位教宗的生平与行为进行深入研究，尤其是涉及第二次世界大战的事件。　　

每个教友都牢记着，母亲为了传教冒着大雨、大雪奔波于二十余里的乡间小路上；无数个漆黑的夜晚，她为了组织新教友学圣歌、念玫瑰经，骑自行车时摔了一次又一次，留下了严重的风湿性心脏病和关节炎。

邻居生活连遭不幸，却能泰然处之，却能从中思考，却能快乐如旧，却能深化其信仰，不能不说是一种圣洁而又美丽的人生境界。这不正应验了经上说的：“你们不可忧愁，因为喜悦于上主，就是你们的力量。

西安事变纪念馆位于西安城墙建国门内，纪念馆总面积7703平方米，其主体建筑为三栋典雅别致的西式洋楼，自东向西依次标为A、B、C楼。

关于音译词的选字，用啊还是阿，用门还是们，这样的讨论并无不可，但是为其附加本不具有的神学意涵，则难免有牵强附会和过度诠释之嫌。

新建教堂主体高20米，合20端玫瑰经之数，钟楼高30米，寓意圣伯多禄于基督30岁时皈依门下并为宗徒之长之意，其整个建筑表达紧紧围绕海门教区开教380周年的历史脉络，及通海（张芝山）地区传统对玫瑰圣母和圣伯多禄的两样敬礼的神学内涵来打造