他虽然是天主，缺毫不迟疑地贬抑自己，使自己成为人，甚至为我们而舍弃生命”。　　教宗於是结论说：“爱是基督信徒生活的中心；事实上，只有圣神在我们内所激起的爱，才使我们成为基督的证人。

您出生在教会遭受灭顶之灾的年代，您成长在信仰遭受诋毁的岁月，您的离世又是如此特殊的方式———遭遇车祸！自从您立志修道以来，往事不堪回首。不知您经受了多少严重的摧残打击，不知您走过了多少艰难坎坷。

为准备展开列真福案件的正式程序，我们正在收集所有突出他的形象的见证，使证据不失去，因为对他的记忆正在发展成人们所称的‘圣德的名望’”。

公元四一九年或四二零年的九月叁十日圣人在白冷成耶稣诞生的山洞附近谢世。　　教宗在众多朝圣人士面前自问：“我们可以从圣热罗尼莫学到什么呢？我觉得最重要的是学习热爱圣经中天主说的话。

财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道”：把握当下，以免错过今天的蓝星花；寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满

李神父：作为一张全国性的天主教报纸，《天主教时代周刊》成立于1927年，至今已经有81年的历史了，报社现有50多位员工，其中20多名记者，在韩国14个教区都设有办公室，其中大邱和江城的办公室较大。

她的行为是成圣的表样，在困境中尤其表露出来。教宗概述了圣女贞德从13岁起业已成熟的圣召到最后两年的公开生活，在这两年中，头一年是积极行动，第二年则以苦难为伍，以判决作为结局。

我俩生了两个健康、活泼、开朗的孩子；我俩共同努力买了房子、车子；我俩通过彼此成长了很多、治愈了很多性格的缺失，这也是我俩感受最深的。

袁神父特别为教友们分析《礼仪宪章》与宗教中国化的相辅相成，一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展

枢机表示，这个成长首先在“个人成圣上的成长，随着教会在历史中的前行，在普世范围也如此成长”。