再者，苦涩「必定使我们口出怨言」，在天主面前抱怨而非献上赞美，抱怨有如伴随一生的旋律。对此，亚维拉圣女德肋撒（Teresad’Avila）表明：「那说『他们对我不义不公』的修女是有祸的。」

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天主的话是忠实可靠的，既许必践。在我们这个特殊的家庭中，天主正在以他独特的方式来播种救恩的种子。下面我分享一下家庭的信仰历程。

站起的时候我一直在哭，原来，耶稣知道我的渴望，耶稣听见了我的呼求，我们求，他必会给，因为他那样深的爱了我。当我倒下的时候，我内心没有半点的伤心和难过，有的只是心里无比的轻松和对耶稣的感恩。

而且教会礼仪年中，只有两个必守的大小斋：圣灰礼仪和耶稣受难日。所以我们不能因为教会照顾中国的民俗加以宽免就放纵自己的口腹之乐，为中国的春节来说，节制是我们最好的克苦立功的机会。

基里尔表示，他发现自己与教宗方济各意见一致，认为为了打击恐怖主义，我们必须将所有反对恐怖主义的人联合起来，相互合作......任何人不能从这场大火中榨取对其有利的余烬，它会是一种非常错误和危险的做法。

事实上，我们必须将主动权从我们手上交给别人，才能达致谦卑；换言之，就是我们不仅要承认自己的缺点和过失，还要接受他人的谴责、纠正、批评和羞辱。

（玛5：44-45）如果你们宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的过犯；如果你们不宽恕别人的过犯，你们的父也不会宽恕你们的过犯。（玛6：14-15）耶稣在他生命的末刻，依然在为我们祈祷：父啊！

福鼓达神父（Phukuta）解释说：在感恩圣祭中，我们必须在一个信仰内发展和维护我们的团结合一。

那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。教宗表示，那些丢弃文化的受害者是令人气愤的事实，移民和难民继续敲响那些享受更多福祉的国家的门。