教宗扩大权限的举措涉及6个东方礼天主教会,即亚历山大科普特礼教会、安提约基雅马龙尼礼教会、安提约基雅叙利亚礼教会、安提约基雅希腊-梅尔基塔礼教会、巴比伦加色丁礼教会以及亚美尼亚礼奇里乞亚教会。
教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话,点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信,写道:“上主,我们相信祢言出必行,在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”
在公布宗座牧函的同时,宗座圣赦院颁发了由院长皮亚琴扎(MauroPiacenza)枢机签署的宗座大赦法令。
大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”;所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚;正如依撒意亚先知书
汉斯·孔除了致力于宗教史,特别是跟随亚巴郎信仰的一神宗教历史的研究之外,还以其在神学和伦理学领域的地位而著称。
教宗也将一枚铜质纪念章送给冯德莱恩主席,上面刻有依撒意亚先知的话:“荒野将变为田园”(卅二15)。
孟青录主教在弥撒讲道中以亚巴郎和圣保禄宗徒的事迹阐述了基督徒跟随耶稣真正的意义。继而指出,今天,祁丽娟修女能走上这一步,毅然决然地宣发终身圣愿,她就获得了耶稣基督,获得了至宝。
枢机接着描述了玛利亚·洛伦扎·隆哥生命中的另一个重要阶段:她为自己和其她姐妹选择了默观的生活,做了亚西西圣方济各和圣女加辣的追随者,成为圣方济各的“小花”。
教宗回忆起他往年于11月2日访问过的军人公墓,并纪念了皮亚韦的战亡者和失踪人员,以及诺曼底登陆战役的罹难者。接着,教宗眺望罗马法国军人公墓里的一个个坟墓,表明他在一座无名冢前感触良多。
基金会主席库蒂亚尔(HanslbertCourtial)表示:“从加泰罗尼亚大教堂到罗马各圣殿,历史又重新起步,但愿这是新的开端,不仅从我们分手的地方重新开始,而且在可能的情况下,让这项活动翻开新篇章,