教宗于10月27日在宗座科学院全体会议上，为荣休教宗本笃16世的半身铜像揭幕并致辞表示：大爆炸论现今被认为世界的本原，与天主创世并不矛盾，而是需要它。

他指出，我们所处的世界好似用两种速度走路，所看到的是自相矛盾的现象：一方面，对超性事物心不在焉或麻木不仁，另一方面，又有许多迹象表明，许多人对天主怀有深切思念，这种思念表现在许多方式上，以致大量的男人和女人都在诚心寻找天主

答案非常简单，调整你看事情的角度，在一切事上看到感恩的理由。圣保禄说：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。

我记得那一天，当然，我对我的晋铎感到非常兴奋：在祝圣礼中，他把手放在我的头上，那时他已患病，坐在椅子上，讲话很困难…。我现在还能感受到他的那双手。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

教宗指出：“因着领受圣秩圣事，司铎接受了恩典和义务，以圣事的方式重行耶稣在最后晚餐中的行为和所说的话，因着这个行为和话，耶稣建立了纪念他的巴斯卦的圣事。

一年之后，该妇女突然间登上讲台，讲起默示录上的话来，说：我就是第二次要来的基督，你们信从我吧。

除了这强有力的彼此尊敬和关切的标记外，其实还有那句很有名的话：血的大公主义，这表达方式令很多东正教科普特礼信徒非常感动。答：的确如此。

这个时候，圣保禄被关在监狱里，他知道他的生命已经到了尽头，回顾一生，他说出了这句问心无愧的话：这信仰，我已保持了。对耶稣基督的这一份信仰，他保持了，这对他来说是至关重要的。

这个成语出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。