她是第一个与复活的主相遇的人，并且是第一个宣称复活喜讯的人。让我们更详细地反思这些事件中的几个片断。在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

教宗说：“宗徒们的奇遇是这样开始的：他们和耶稣的相遇是人与人之间彼此敞开胸怀。从此，宗徒们得以直接认识他们这位师父。事实上，宗徒们不必作宣讲某种思想观念的人，而应该作一个人的证人。

因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

同样，基督徒的日常生活也毫无例外，首先基督信仰不是一种抽象的理论，而是一个实在的信仰，一个信仰基督的人在日常生活中必然能相遇基督、感知基督、见证基督、并生活出基督。

在此，我们恳切地呼吁那些只满足于念经和主日弥撒的弟兄姐妹，打开心门，听听圣神的呼声，回应教会的需要，走出家门，去参加适合自己的团体，在聚会中与主相遇，更新自己的使命，活出自己的信仰。

他说：在人的缺乏理解、罪过和苦难面前，天主无意投降，祂自我奉献，甚至成为人，在人的具体境况中与每个人相遇。西满伯多禄就是在耶稣的面容上认出天主的这慈悲大爱。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

是在走出自我与他人相遇、帮助他们的善举之中吗？让我们祈求上主赐予我们恩宠，使我们常能看见在我们的门前敲我们的心门的拉匝禄，并以慷慨和慈悲的态度走出自我，让天主的慈悲能进入我们的心中。

人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。

只有这样，天主才能向我们説话，我们也才能与他人相遇。教宗说，税吏在祈祷时与法利塞人截然相反。他怀着一颗谦卑和忏悔的心，承认自己的处境，自认是个罪人。税吏的祈祷极简短，不像法利塞那样长篇大论。