我们仅仅损失了一周的课程，但实际上，学院的许多课程比原定计划只推迟了三四天便能开始。因此，这是一件令人印象深刻的事。至于对学生教育的长期影响，只有时间会证明一切。

记得初到献县，由于对新环境感到陌生不适，十多天后我就想逃避。一次饭后我向刘主教提出了回趟家的要求。老主教出了饭厅用浓重的天津话答复我：“刚来才几天就要回家？有吗事非回家不可？修道人哪？

新的数码环境，即所谓网际空间（cyberspace），让人能彼此邂逅和认识对方的传统和价值观。若要这些邂逅能结出美果，就应有真诚和合宜的表达方式，且要以留心和尊重的态度来聆听。

无论是个人的痛苦还是团体的困难抑或是环境的压力，都是对我们和我们是否忠于圣召的考验。

人在对待人和处理事件时总是受到团体和过去经验的影响，经验和知识常常左右我们的行为，然而，人还有超出环境的信仰。信仰就是知道人和万有都源于一个根源，看到人的生活境遇以外的新天地。

习近平强调，要坚持党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办原则，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，弘扬爱国爱教优良传统，创建良好宗教环境，依法依规管理宗教事务

当然，在有些环境中，我们无法传扬福音，然而，当我们基督徒，特别是神父和修士修女们，穿着有明显标记的服装走在大街上时，众人就知道，“我们这里有神父、修士和修女”，我们就在显扬天主，愈显主荣。

在每个时代和环境中，主耶稣也在提醒我们，照顾饥饿的人们。然而，面对庞大的人群，以及人们的各种需求，我们基督徒也常常感到毫无办法。

教宗在讲话中表示，如果说鲍思高神父的格言为「与我灵，取其余」，那么他的计划则得到其他两个因素的巩固：即工作和节欲。

这就是天主圣父、圣子及圣神始终想实现并且正在实现的计划。要理讲授结束后，教宗在问候信友时，吁请信友支持和关切他从28日至30日对土耳其的访问。这次牧灵访问具有大公主义和宗教交谈的意义。