愿他们帮助我履行罗马主教的牧职，‘并在他身上建立信仰统一及精神共融的、永久可见的中心与基础’（参阅：《教会宪章》，18）。

为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。因此，我们应该彼此代祷，尤其为子女祈祷，为病人祈祷，为近人祈祷。

偶遇一位智者面对一位执着打着正义真理旗号的来访者说道：你对真理的理解是有偏差的，融入了你个人的一己之见。所谓真理就是事物有一个客观辩证相互转化的过程，有种说法是水大了能灭火，火大了能气化水。

他必须总是而且唯独遵循天主的旨意，与教会圆满共融，做教会的司铎，即仆役。分辨能力使我们常能对事物加以区分，不混淆，也不‘混为一谈’。

教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。耶稣接受了苦难而被钉在十字架上，使我们得到救赎。

开场的6首歌曲以3首为一个单元，前3首为拉丁歌曲，述说着天主教圣乐的古典与空灵；后3首为中文歌曲，传达着天主教圣乐的现代与共融；这3首歌曲当中有一首是已故朱维方主教填词的《与基督同在》，透过这首歌曲我们一起回顾了朱主教的一生

这积极的回应就是要我们对主满怀信赖，并将其转化为对他人的爱德，在生活中以宽恕对待弟兄姐妹，将希望和慰藉带给需要帮助的人，传递真情，播撒和平，以热忱、喜乐、慷慨、去吸引人，爱人，并建立共融的团体。

因此，我以为应保留教友这个称谓，加强教友们之间的友爱共融与团结和谐，同时也应使用基督徒这一名称，以积极进取，努力开拓教会福传的新空间。

其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。

教宗最後总结说，平息仇恨，培养共融很难，走出几个世纪以来的相互对立与拒绝难上加难，但是，天主圣子的门徒蒙召顽强地追求合一，因为分裂只会带来战争与破坏。