首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

教宗在讲话中提到创建这个圣部和宗座东方学院的本笃十五世教宗，今年是他去世100周年。教宗盛赞本笃十五世对在基督的教会内不分彼此、众人皆为兄弟，以及极力反对战争作出的重大贡献。

他说：「世俗之子在应付俗世的事务上，却比光明之子还要精明。」在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。

3、培植原则：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

乙：耶稣圣诞，普世腾欢，我又怎能愁眉苦脸，显得不高兴呢？甲：刚听你说，你要和圣婴仔细谈谈，是不是能告诉我一点点？

苦架凌云犹耸立，长矛刺腹苦追逼，尝苦胆，血水洒人间，赎世毕。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

遁迹原野，不与群芳斗艳，蛰居幽谷，不对俗世留连。有人说我孤高冷傲，有人说我天命孤单，很久了……何去何从是我亘古的苦禅！

特邀乌盟教区的刘世功主教主持礼仪，32位神父共祭。26位修女和500多名教友参礼。　　段永山新铎于1981年出生于杭锦后旗红旗乡教友家庭，毕业于内蒙古神哲学院。段神父的两位堂兄现在也正在修道。

弥撒的根本仪式取自逾越节，即是说，为庆祝这节日，我们应在家庭中聚餐。