即使是自称不可知论者的20%，也并不意味着他们都是无神论者，而是说他们不属于任何宗教或教派，尽管在他们的内心深处认识到神圣的存在。在这里，我们有机会向他们传福音，与他们分享耶稣是真理、生命、道路。

我在二十年前的一篇文章《基督教与中国现代化的关系》中写道，中国追求现代化，一百年前先进人物们就在呼唤赛先生、德先生；现在中国也还需要科学、民主；但是我们对德先生、赛先生的介绍人，就是基先生，即基督教，总体上却持一种排斥的态度

100年前，她来到远方的传教区，见证了信仰的真理。100年来，她的英名由福尔奇到洞儿沟，传遍了天涯海角；在她热爱的中国仍继续着玛利亚方济各传教修会的事业。

符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

合影时，站在大姨身边我好像又找到了几十年前站在大姨身旁的那种感觉：温暖、亲切。今年春节到高陵县通远修院给大姨拜年时

其实，两千年前，当主耶稣复活显现时，已经告诉了怀着同样问题的门徒们：“默西亚不是必须受这些苦，才能进入祂的光荣吗？”

20世纪初，圣母曾在东闾显现。为感念圣母护佑，当地教会特建了一座圣堂。从此人们便开始了对东闾圣母的敬礼。

临淄区20多名教友在孟神父和孙主任的带领下，驱车前往东营市仙河镇朝圣。此次朝圣的目的就是参观、学习、交流、取经，以便回来后更好地开展工作。虽然我们在仙河镇只停留了五个多小时，但给我们留下了深刻的印象。

让我们祈祷，好让他每一天临于我们，也因此好使我们能说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦二20）（路廿二3）。是的，这就是在这神圣的夜晚我们所该当祈求的。

（若廿20）为那些正面对再次兴起与贩毒相关的危险罪案的拉丁美洲和加勒比海岛国家，让复活节标志着和平相处与尊重共同利益的胜利。