若人也像其它动物一样，死了就死了，无所谓死后的存在问题，那我们还要宗教信仰干嘛？正因为人死后还将面对来生，因此宗教才应运而生，我们的信仰当然也不例外。　　你可能会想，人何必一定要有“不可知”的永生？

与基督的相遇邀请我们无私地生活，召唤我们像天主那样远离人类所理解的狭隘的“公正”。

当2004年12月我第一次走进乐山教堂，见到耶稣和圣母像的那一刹那，我心跳加快血往上冲，心好似复活了，那种感觉如同一个离家多年的游子，在外受尽磨难后，从新回来到父母身边一样。

旦(Dan)是旧约中提到的以色列十二支派中的一支，这里能看到古时的祭坛，我们也去了耶稣给西满改名为伯多禄（磐石）的地方，那里背靠一山，咋看像一巨石拔地而起，又稳如泰山，它坐在那里照看着我们。

圣若望宗徒瞻礼日，圣女神魂超拔，看见耶稣圣心，如同一个火窑，像水晶般地发光，圣心伤痕也显然可见，周围被茨箍，心上有十字架。耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。

唉，我们厂都成了这样了，还怎么自救，像现在厂里这个样子，没有个两、三年，根本无法再达到震前的生产水平。后来，胡锦涛主席要来我们厂视察灾情，我们厂无助的情况才有所好转。　　

像距离赤道很近的残疾人救助中心，每年有大量的残疾人在那里得到免费的治疗。在那里还有一位来自意大利的退休医生利用从欧洲得到的大量的先进医疗器械给当地人提供免费的医疗。

所以，不要拉着长脸或以沮丧的面容与人沟通交流，而是像那些发现了隐藏的宝藏和宝贵珍珠的人那样以喜乐之情与人沟通。

但还有一种更伟大的爱，一种来自天主、指向天主的爱，它使我们能够爱天主，成为祂的朋友，使我们能够像天主爱他/她一样爱我们的邻人，渴望与天主分享友谊关系。

“这不是要求机器看起来像人类。这是要唤醒人类，使其从妄自尊大的催眠状态中醒来；人类以为自己无所不能而陷入催眠，认为自己是一个完全自主和可以自我为准则的主体，脱离了各种社会关系，忘记自己受造的属性。”