在与阿卜杜拉国王会晤的前一天，基里尔宗主教还会晤了巴勒斯坦领导人穆罕默德阿巴斯，并表达了他对该地区维护耶路撒冷城特殊地位的关键作用，为那里所有社区的宗教生活提供了保证和有利条件。

负责人也向大家介绍了团体，邀请并欢迎大家多多前来参加团体活动并来团体及教会服务，做光做盐做城。

早在公元一八八九年，德国人便在这里建城，作为研究植物学的地方，因为这里土壤肥沃，气候适宜。随后又成为德国军队的前哨据点，主要目的在输出象牙。第一次世界大战结束，德国战败，喀麦隆被比利时军队占领。

正如当地报纸所写的：“群众在教宗面前倾倒，教宗爱波尔图城”。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

城市里的教友同样是外出旅游，但是在圆他们的朝圣梦，去升华他们旅游的意境。5月2日晨，在宝鸡市长途汽车站准备乘车旅游的人群中，夹杂着五位背着旅行包的人——他们是宝鸡市南关堂区的教友。

这是罗马城一年一度极重要的大型宗教活动。教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。

狄神父在路易维尔城成长，成年后在美国的聋人社群里工作。从事了十三年教书及辅导的工作后，他受到一位同事的启发。这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作，而狄神父决定前往当地做义工。